Набор латунных статуй «Три чистых» для храма

Этот латунный набор статуй «Три чистых», специально отлитый для храмовых залов, даосских святынь (Сан Цин Дянь) и проектов международного культурного наследия, изготовлен на заводе Fuhui Veyly, литейном производстве бронзовых скульптур с прямым источником.

Параметры продукта

Родословная и значение Трех Чистых

Три Чистых (Сань Цин Дао Цзу/Сань Цзин) представляют собой высшие божества в даосской теологии и проявление изначальной вселенной. Они символизируют три высшие стадии творения космоса — от Непроявленного (Уцзи) до Высшего Предела (Тайцзи):

1. Юйцин Юань Ши Тянь Цзунь (Небесные Достойные Первозданного Начала)

Проживает в царстве Юйцин. Как верховный глава Трех Чистых, он представляет Уцзи — изначальное, несформированное состояние вселенной до сотворения.

2. Шанцин Лин Бао Тянь Цзунь (Небесный, достойный несметного сокровища)

Проживает в царстве Шанцин. Он представляет Тайсу и Тайцзи — стадию, на которой Вселенная проявилась в форме. Держа скипетр Руйи, он управляет даосскими писаниями и спасением всех живых существ.

3. Тайцин Дао Дэ Тянь Цзунь (Тайшан Лаоцзюнь / Небесный, достойный пути и добродетели)

Проживает в Царстве Тайцин. Он представляет трансформацию Инь и Ян. Держа в руках золотой веер, он воплотился в образе Лао-цзы, чтобы учить человечество и утвердить даосскую философию, олицетворяя божественное сострадание и космическую мудрость.

Иконография и богословское значение

1. Центральное Божество: Юйцин Юань Ши Тянь Цзунь (Символ Уцзи и Изначального Происхождения)

Поза и мудра: Сидит в центре, с достойным выражением лица, темными волосами и аккуратной темной бородой. Его руки лежат возле живота, образуя Хуньюань Мудру (держат первозданную жемчужину), символизируя несформированное состояние Уцзи до сотворения и возникновения всей жизни.

Облачение и нимб: украшено позолоченной короной и многослойными резными позолоченными одеждами. Его поддерживает замысловатый полый золотой ореол пламени, излучающий высшее величие космоса.

2. Левое божество (слева от зрителя): Тайцин Дао Дэ Тянь Цзунь / Тайшан Лаоцзюнь (Символ Тайцзи и человеческого руководства)

Лицо и священные атрибуты: Имеет почтенное, сострадательное лицо, распущенные седые волосы и густую белую бороду. Его правая рука держит блестящий позолоченный веер Инь-Ян, а левая рука покоится ровно, символизируя движение космических сил, преобразование всего сущего и спасение существ от страданий.

Поза сидя: облаченный в позолоченные одежды с замысловатыми узорами, безмятежно восседающий на троне из лотосовых облаков, олицетворяющий глубокую милость Верховного Патриарха, который наставляет три мира.

3. Правое Божество (справа от зрителя): Шанцин Лин Бао Тянь Цзунь (Символ Тайсу и всеобщего спасения)

Лицо и священные атрибуты: демонстрирует безмятежное и достойное лицо, темные волосы и темную бороду. Его руки изящно держат позолоченный скипетр Жуйи, инкрустированный зеленым изумрудом, символизирующим «Гармонию с Дао и благоприятное осуществление», олицетворяющим Тайсу (этап, где материя обретает форму) и спасение всех существ на протяжении космических эпох.

4. Строительство пьедестала и основания (позолоченный лотос и вращающееся облако)

Основание Облака и Дракона: Все три божества восседают на многоярусных позолоченных пьедесталах лотоса, поддерживаемых вращающимися основаниями облаков, на которых вырезаны мотивы драконов и символы Восьми Триграмм (Багуа). Твердая, полностью позолоченная конструкция означает «Непреходящая космическая энергия и непоколебимые основы».