Фухуэй Вейлиявляется профессиональным производителем и поставщиком медных статуй Бодхисаттвы Кшитигарбха в Китае, базирующимся в Хуэйчжоу. Наши статуи уникально характеризуются атрибутами, которых нет ни у одного другого бодхисаттвы.
В нашей статуе Бодхисаттвы Кшитигарбхи посох кхакхара с шестью кольцами держат в правой руке, причем каждое кольцо представляет сострадание, распространяющееся на одну из шести сфер существования, а драгоценный камень чинтамани, исполняющий желания, находится в левой руке, излучая свет, рассеивающий страдания и освещающий путь к освобождению.
В отличие от коронованногоГуаньиньУкрашенный струящимися одеждами, царственный Манджушри верхом на льве или мирской Самантабхадра на белом слоне, Кшитигарбха предстает как смиренный монах с бритой головой и в простой монашеской одежде — намеренное визуальное заявление его обета спуститься в самые нижние сферы ада, чтобы спасти страдающих существ.
Каждая статуя, которую мы создаем, следует этой канонической иконографии: мастера посвящают 3-4 недели совершенствованию струящихся деталей мантии, замысловатых колец посоха и светящейся поверхности драгоценного камня.
Используя метод выплавляемого воска с содержанием чистой меди более 95%, наш литейный цех вручную обрабатывает каждую деталь перед нанесением такой отделки, как 24-каратное золото, античная патина, полихромная роспись или натуральная бронза, и все это защищено 50-летней антикоррозийной гарантией.
Кшитигарбха занимает исключительно почитаемое положение в буддийских традициях Восточной Азии.
Его обет, записанный в «Кшитигарбха-сутре», является самым необычным в буддизме Махаяны: он поклялся не достичь состояния будды, пока не будет опустошен каждый ад и не освобождены все страдающие существа. Это делает его главным хранителем умерших душ, защитником детей, путешественников и беременных женщин, а также самым востребованным бодхисаттвой в погребальных обрядах и поминальных церемониях.
Традиционно считается, что шесть колец его посоха олицетворяют его милосердие, охватывающее все шесть миров, а драгоценный камень освещает путь от тьмы к возрождению.
Поскольку его иконография так глубоко связана с мемориальной и погребальной практикой, наши медные статуи Бодхисаттвы Кшитигарбхи преимущественно заказываются для колумбарий, похоронных залов и мемориальных святынь.
Мы изготовили статуи Кшитигарбхи для крупных храмов на Тайване, Колумбариев в Сингапуре и Малайзии, святынь Дзидзо по всей Японии и тибетских буддийских центров в Непале и Бутане, с высоким уровнем повторных заказов, отражающим постоянное удовлетворение нашим мастерством и культурной точностью.
Наши медные статуи Бодхисаттвы Кшитигарбхи производятся в трех различных региональных традициях, каждая из которых адаптирована к определенному религиозному контексту и культурной эстетике.
На нем Кшитигарбха изображен стоящим или сидящим с полностью бритой головой, одетым в простую монашескую одежду без короны, держащим посох вертикально в правой руке и драгоценный камень в левой, с безмятежным и решительным выражением лица.
Это наиболее распространенная форма колумбарий и похоронных залов в китайских общинах по всему миру.
На нем изображена более молодая фигура с круглым лицом и нежной улыбкой, часто стоящая, иногда носящая красный нагрудник, фартук или капюшон — традиция, уходящая корнями в роль Дзидзо как защитника детей и путешественников.
Этот стиль широко распространен в придорожных святилищах, детских мемориалах и храмовых садах по всей Японии, и мы храним специальные архивы образцов для различных черт лица и пропорций, уникальных для иконографии Дзидзо.
Этот тип представляет Кшитигарбху как коронованного бодхисаттву с пятиконечной короной, восседающего в полном лотосе на лотосовом троне, с посохом и драгоценностями, держащимися в более формальной, церемониальной манере.
Его предпочитают в гималайских монастырях и тибетских буддийских центрах.
Золотое золочение преобладает в китайских и тайваньских храмовых заказах, античная патина предпочтительна для японских садовых святынь Дзидзо, полихромная живопись выбирается для общественных залов Вьетнама и Юго-Восточной Азии, а натуральная бронза привлекает современные коллекции.
Каждая традиция требует специального архива образцов и особых методов отделки, которыми наши мастера из Хуэйчжоу овладели за годы специализированной практики.
Каждая статуя подписана и пронумерована нашими мастерами в Хуэйчжоу. Ежемесячная производственная мощность нашей фабрики превышает 10 тонн, что позволяет нам с одинаковой точностью обрабатывать как небольшие индивидуальные изделия, так и крупномасштабные храмовые проекты.
Свяжитесь с нашей командой для бесплатной иконографической консультации, чтобы определить наиболее подходящую традицию, размер и отделку для вашего мемориала или религиозного помещения.
Любая региональная традиция, любой размер от 8 дюймов до 16 футов, любой материал, любая отделка и даже корректировка выражения лица в соответствии с конкретными храмовыми линиями или семейными предпочтениями.
Каждый индивидуальный проект включает в себя подробные 3D-рендеринги для утверждения перед отливкой, видеоконсультации и обновления производства на протяжении всего процесса отливки и отделки.
Безопасная доставка по всему миру благодаря прочным деревянным ящикам и полной страховке.
Стандартное производство занимает 45–60 дней; позолоченные, полихромные или монументальные проекты высотой более 10 футов требуют расширенных сроков.
Мы завершили 14-футовую медную Кшитигарбху для колумбария в Тайчжуне, Тайвань, для чего потребовалось секционное литье из пяти частей и сборка на месте, что продемонстрировало нашу способность выполнять сложные и крупномасштабные заказы.
Свяжитесь с нашей фабрикой или посетите наши страницы сегодня, чтобы узнать о медных статуях Бодхисаттвы Кшитигарбхи, медных статуях Дзидзо и медных статуях Дизан Ванга.
